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2024考研教育心理學(xué)知識(shí)點(diǎn):認(rèn)知發(fā)展理論與教育

來(lái)源:考研招生網(wǎng) zhuyinying 2022-12-30
  教育學(xué)向來(lái)受到不少考研學(xué)生的青睞,不論是師范生,還是跨專業(yè)考研的同學(xué),都繞不開教育心理學(xué)。為了幫助同學(xué)們更加全面地了解考點(diǎn),更充分地復(fù)習(xí)備考,學(xué)姐整理出了2024考研教育心理學(xué)必考知識(shí)點(diǎn):認(rèn)知發(fā)展理論與教育,請(qǐng)注意查收哦~
2024考研教育心理學(xué)知識(shí)點(diǎn):認(rèn)知發(fā)展理論與教育
  一、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論
 ?。ㄒ唬┲饕^點(diǎn)
  1、發(fā)展的實(shí)質(zhì)是個(gè)體與環(huán)境不斷相互作用的過(guò)程。
  2、心理發(fā)展涉及圖式、同化、順應(yīng)和平衡四個(gè)重要概念。
  3、四個(gè)階段:感知運(yùn)動(dòng)階段(0-2歲)、前運(yùn)算階段(2-7歲)、具體運(yùn)算階段(7-12歲)、形式運(yùn)算階段(12-15歲)
  4、心理發(fā)展的制約因素包括:成熟、物理因素、社會(huì)環(huán)境和平衡化等四種因素。
  5、圖式:一個(gè)有組織的、可重復(fù)的行為或思維模式。
  6、同化:把外界元素整合到一個(gè)正在形成或已經(jīng)形成的結(jié)構(gòu)中。
  7、順應(yīng):改變已有的思維方式,以對(duì)遇到的新刺激或事件做出反應(yīng)。
  8、當(dāng)已有的圖式不能解決面臨的問(wèn)題情景時(shí),就產(chǎn)生了皮亞杰所說(shuō)的不平衡狀態(tài)。個(gè)體很自然地會(huì)試圖通過(guò)各種方式來(lái)調(diào)整這種不平衡,達(dá)到平衡。 
 
 ?。ǘ┧膫€(gè)階段
       1、感知運(yùn)動(dòng)階段(0-2歲)
  特點(diǎn):客體永恒性,知道消失了的事物的存在,9-12月獲得。
  2、前運(yùn)算階段(2-7歲)
  思維特點(diǎn):不可逆性、刻板性、自我中心性、泛靈論,尚未獲得物體守恒的概念。
  3、具體運(yùn)算階段(7-11歲)
  特點(diǎn):思維可以逆轉(zhuǎn)。隨著守恒、分類和順序排列運(yùn)算能力的掌握,處于具體運(yùn)算階段的學(xué)生已經(jīng)最終發(fā)展出思維的完整的、邏輯性的體系。
  4、形式(命題)運(yùn)算階段(11歲至成人)
  特點(diǎn):推理能力得到提高,多種維度和抽象的性質(zhì)進(jìn)行思維。
  思維是以命題形式進(jìn)行的,并能發(fā)現(xiàn)命題之間的關(guān)系;能夠進(jìn)行假設(shè)性思維,根據(jù)邏、輯推理、歸納或演繹的方式來(lái)解決問(wèn)題;能理解符號(hào)的意義、隱喻和直喻,能做一定的概括。
  二、維果斯基的文化歷史發(fā)展理論
  在20世紀(jì)30年代提出文化歷史發(fā)展理論。
  主張:人的高級(jí)心理機(jī)能是社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物,受社會(huì)規(guī)律的制約,強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)文化對(duì)人的心理發(fā)展的重要作用,以及社會(huì)交互作用對(duì)認(rèn)知發(fā)展的重要性。、
  1、文化歷史發(fā)展理論
  低級(jí)心理機(jī)能:個(gè)體早期以直接的方式與外界相互作用時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的特征,如基本的知覺(jué)加工和自動(dòng)化過(guò)程。
  高級(jí)心理機(jī)能:人類特有的,以符號(hào)系統(tǒng)為中介的心理機(jī)能。
  人的高級(jí)心理機(jī)能是在與社會(huì)的交互作用中發(fā)展出來(lái)的。
  2、心理發(fā)展的本質(zhì)
  心理的發(fā)展是在環(huán)境其教育影響下,在低級(jí)的心理機(jī)能的基礎(chǔ)上,逐漸向高級(jí)的心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化過(guò)程。
  心理機(jī)能由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的標(biāo)志有五個(gè)方面:
  (1)心理活動(dòng)的隨意機(jī)能;
  (2)心理活動(dòng)的抽象一概括機(jī)能;
  (3)高級(jí)心理結(jié)構(gòu)的形成;
  (4)心理活動(dòng)的社會(huì)文化歷史制約性;、
  (5)心理活動(dòng)的個(gè)性化。
  3、最近發(fā)展區(qū)
  教師在教學(xué)時(shí)必須考慮兒童的兩種發(fā)展水平,一種是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平;另一種是在他人尤其是成人指導(dǎo)的情況下可以達(dá)到的較高的解決問(wèn)題的水平。這兩者之間的差距就叫做:最近發(fā)展區(qū)。
  4、內(nèi)化學(xué)說(shuō)
  內(nèi)化是指?jìng)€(gè)體將社會(huì)環(huán)境中吸收的知識(shí)轉(zhuǎn)化到心理結(jié)構(gòu)中的過(guò)程,內(nèi)化學(xué)說(shuō)的基本觀點(diǎn)包括:
  (1)所有人所特有的心理過(guò)程(即所謂高級(jí)心理過(guò)程)都是由語(yǔ)言、標(biāo)志和符號(hào)這樣的心理工具充當(dāng)中介的。
  (2)在內(nèi)化的過(guò)程中,語(yǔ)言發(fā)展中的自我中心言語(yǔ)起著至關(guān)重要的作用。自我中心言語(yǔ)的出現(xiàn)表明兒童的符號(hào)系統(tǒng)已經(jīng)開始內(nèi)化
  三、布朗芬布倫納的生態(tài)理論
  1、基本觀點(diǎn)
  強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)體嵌套于相互影響的一、系列環(huán)境系統(tǒng)之中,在這些系統(tǒng)中,系統(tǒng)與個(gè)體相互作用并影響著個(gè)體發(fā)展、環(huán)境(或自然生態(tài))是“一組嵌套結(jié)構(gòu),每一個(gè)嵌套在下一個(gè)中,就像俄羅斯套娃一樣”。換句話說(shuō),發(fā)展的個(gè)體處在從直接環(huán)境(像家庭)到間接環(huán)境(像寬泛的文化)的幾個(gè)環(huán)境系統(tǒng)的中間或嵌套于其中。
  2、層級(jí)劃分
  最里層的微觀系統(tǒng)指?jìng)€(gè)體活動(dòng)和交往的直接環(huán)境,對(duì)大多數(shù)嬰兒來(lái)說(shuō),微系統(tǒng)僅限于家庭。
  中間系統(tǒng)是指各微系統(tǒng)之間的聯(lián)系或相互關(guān)系。比如鄰里,學(xué)校、社區(qū)。
  外層系統(tǒng)是指那些兒童并未直接參與但卻對(duì)他們的發(fā)展產(chǎn)生影響的系統(tǒng)。例如,當(dāng)?shù)氐慕逃摺?/div>
  宏觀系統(tǒng)指的是存在于以上3個(gè)系統(tǒng)中的文化、亞文化,比如價(jià)值觀、信念等。
  3、主要評(píng)價(jià)
  布朗芬布倫納的生態(tài)系統(tǒng)理論是現(xiàn)代發(fā)展心理的前沿理論之一,強(qiáng)調(diào)發(fā)展來(lái)自于人與環(huán)境的相互作用,相互作用的過(guò)程設(shè)定了人的發(fā)展路線。生態(tài)發(fā)展觀進(jìn)一步擴(kuò)大了“環(huán)境”的概念。將環(huán)境看作一個(gè)不斷變化發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程。突破了以往研究中對(duì)環(huán)境的限定的局限性。但是,他并沒(méi)有形成一個(gè)人類發(fā)展的連貫的一般模式。
  四、認(rèn)知發(fā)展理論的教育啟示
  皮亞杰的理論:認(rèn)知發(fā)展對(duì)學(xué)習(xí)的制約作用,所以教學(xué)要適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平。合理的選擇教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)載體,設(shè)計(jì)教學(xué)形式,創(chuàng)設(shè)最佳難度,制造認(rèn)知沖突,豐富教學(xué)活動(dòng)。
  維果斯基的理論:通過(guò)有目的、系統(tǒng)的教學(xué)促進(jìn)兒童的認(rèn)知發(fā)展,教學(xué)要走在發(fā)展的前面。搭設(shè)支架,促進(jìn)合作。
  聯(lián)結(jié)認(rèn)知發(fā)展與教育的橋梁:最近發(fā)展區(qū)。
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