2022年教育學考研311學碩綜合試題及解答匯總一！超全

　　311教育學碩綜合試教育學考研中的重要科目，一定要重視起來。為了幫助大家更全面地了解考研題型和考點側(cè)重，以及自我模擬測試，學姐匯總了2022年教育學考研311學碩綜合試題及解答一，此篇為1-25題，快來一起看看吧！

　　一、單項選擇題：1~45小題，每小題2分，共90分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項符合試題要求。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。

　　1、下列選項中，教育學流派的代表人物的核心價值觀對應正確的是：

　　A.實驗教育學—狄爾泰—分析與批判

　　B.馬克思主義教育學—楊賢江—實驗與觀察

　　C.文化教育學—布雷岑卡—理解與喚醒

　　D.批判教育學—弗萊雷—批判解放

　　【答案分析】D。選項中的實驗教育學代表人物為梅伊曼，狄爾泰為文化教育學的代表人物；B選項中的“實驗與觀察”應為實驗教育學的核心價值觀；C選項中的文化教育學代表人物為狄爾泰、斯普朗格、利特。

　　2、子以四教：文、行、忠、信?！墩撜Z》。所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者無之。《大學》。教也者，長善而救其失者也?！秾W記》。上述各句中“教”字相同的含義是：

　　A.反求諸己

　　B.養(yǎng)子使作善

　　C.以身垂范

　　D.上施下效

　　【答案分析】B。題干各句的“教”的側(cè)重于“教化育人”，而“教，上所施下所效也，育，養(yǎng)子使作善也”一句中，“養(yǎng)子使作善”為“培育、育人”之義。

　　3、下列選項中，可以說明社會發(fā)展對教育發(fā)展起制約作用的是：

　　A.鄉(xiāng)村學校規(guī)模日益縮小，而城市學校范圍不斷擴大

　　B.新冠疫情促使世界各地的學校紛紛采取混合式教學

　　C.教育公平與教育質(zhì)量良性互助

　　D.學業(yè)競爭中學生關(guān)系日益緊張

　　【答案分析】A。此題將選擇范圍限定為“社會發(fā)展”對“教育發(fā)展”的影響，主動方與被影響方二者不可顛倒，且影響為“制約作用”，B、C、D都不是社會的發(fā)展，能同時滿足這兩項的為A選項中“鄉(xiāng)村學校規(guī)模日益減小”，是社會發(fā)展對教育發(fā)展的制約作用表現(xiàn)。

　　4、基于夏山學校實踐，尼爾認為在自然生長狀態(tài)下，當孩子的自我需求得到充分滿足，其自我中心就會變成利他觀念，以及對別人的自然關(guān)心。這種觀念涉及個體身心發(fā)展的：

　　A.順序性

　　B.階段性

　　C.差異性

　　D.不平衡性

　　【答案分析】A。此題題干所表述的重點為當孩子的自我需求被滿足后，道德發(fā)展水平就會隨之得到提升發(fā)展。由低層次水平向高水平發(fā)展，這個過程為個體身心發(fā)展的順序性體現(xiàn)。

　　5、中華人民共和國成立的各時期教育目的綜述雖然有所不同，但始終堅持：

　　A.培育四有新人

　　B.德智體美全面發(fā)展

　　C.發(fā)展核心素養(yǎng)

　　D.社會主義性質(zhì)

　　【答案分析】D。堅持社會主義方向，是社會主義教育目的的根本性質(zhì)。

　　6、聯(lián)合國教科文組織在《學會生存》中指出“發(fā)展先行”“教育預見”“社會拒絕使用畢業(yè)生”三種現(xiàn)象，其中“社會拒絕使用畢業(yè)生”現(xiàn)象產(chǎn)生根源在于：

　　A.制度化教育弊端

　　B.非正規(guī)教育的弊端

　　C.學校教育的過度發(fā)展

　　D.學習化社會來臨

　　【答案分析】A。當制度化教育發(fā)展跟不上社會的發(fā)展速度，就會出現(xiàn)教育成果與社會需要之間的矛盾，產(chǎn)生教育與社會的脫節(jié)，從而出現(xiàn)“社會拒絕使用畢業(yè)生”的結(jié)果。

　　7、李老師習慣用更加準確的語言復述學生不甚清晰或不甚完整的發(fā)言，引得學生頻頻點頭，表示那就是自己的意思。根據(jù)古德萊德的觀點，這屬于：

　　A.正式的課程

　　B.教師理解的課程

　　C.理想的課程

　　D.學生經(jīng)驗的課程

　　【答案分析】D。經(jīng)驗的課程，即指學生實際體驗到的東西。識別這種課程的方式包括學生問卷、交談以及根據(jù)對學生的觀察來推斷。題干中提到的是學生對于課程的理解，所以是經(jīng)驗的課程。

　　8、我們希望教育所培養(yǎng)人的品格是，不僅具有善意，而且能夠堅定實現(xiàn)善良的品格。其他任何品格都軟弱無力，是偽善，而不是真善。這種教育觀點的哲學基礎(chǔ)：

　　A.存在主義

　　B.永恒主義

　　C.實用主義

　　D.要素主義

　　【答案分析】A。存在主義的代表人是布貝爾、雅思貝爾斯。存在主義的主要觀點是使學生實現(xiàn)“自我完成”，通過“自我表現(xiàn)”“自我肯定”而意識到自我的存在。同時，存在主義認為教育的本質(zhì)是品格教育。學校課程的全部重點必須從事物世界轉(zhuǎn)移到人格世界。

　　9、羅伯特.斯萊文教授提倡多種形式的小學小組合作學習，其中“學習小組成績劃分法（STAD）”在學業(yè)評價采取的主要措施是：

　　A.與前次成績相比較計算學生的提高分，以全組提高分數(shù)總和作為小組學習成績。

　　B.將學生測驗的原始成績轉(zhuǎn)化為標準分，以全組標準分總和作為小組學習成績。

　　C.各組之間開展一對一的學習競賽，根據(jù)勝負場次對各組成績進行排名。

　　D.各組各自合作完成作業(yè)，據(jù)此評定各組成績

　　【答案分析】A。題干中所表述的情境是任課教師對課程的領(lǐng)會。在學生小組成績分工法中，所有學生最后就所學內(nèi)容獨立參加達標測驗，應用提高分計分制進行打分，將小組成員的個人分數(shù)相加構(gòu)成小組分數(shù)。

　　10、王老師在道德與法治學的課中將學生分組，組織各組圍繞課本里描述的同伴沖突事件編寫同伴調(diào)解的劇本。最后，各組登臺演出相互評議，形成了一個最優(yōu)質(zhì)的方案。這堂課使用的學習方法有（）

　　A.角色扮演法、實踐鍛煉法、情境模擬法

　　B.角色扮演法、討論法、情境模擬法

　　C.實踐鍛煉法、討論法、角色扮演法

　　D.實踐鍛煉法、討論法、情境模擬法

　　【答案分析】A。學生在教師指導下根據(jù)教材中的要求扮演相應角色，通過角色扮演活動加強對教材內(nèi)容的理解和掌握的教學方法為“角色扮演法”。教師根據(jù)教學內(nèi)容和教學目標，有針對性地設(shè)計情境，并讓學生扮演情境角色，模擬情境過程，讓學生在高度仿真的情境中獲取知識和提高能力的教學方法為“情景模擬法”。學生按照一定的要求,參與各種實際活動,在活動中形成良好的思想品德和行為習慣的方法為“實際鍛煉法”。這三個方法在題干表述中都有體現(xiàn)。而“是學生在教師的指導下為解決某個問題而進行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識的方法，在題干中并沒有體現(xiàn)。

　　11、宋老師除了給學生上語文課之外，還經(jīng)常對學生進行生活和心理指導，組織學生課外活動和社會實踐，這表明他扮演的職業(yè)角色不僅是知識的傳授者、學生心靈的培育者，也是（）

　　A.學習者

　　B.教育管理者

　　C.研究者

　　D.家長代理人

　　【答案分析】B。題干中所表述的是教師作為教育教學活動的設(shè)計者、組織者和管理者身份所做的表現(xiàn)。

　　12、2017年，教育部頒布了中學、小學、學前教育專業(yè)認證標準。下列選項中，列入師范生“畢業(yè)要求”的是（）

　　A.學會創(chuàng)新、學會發(fā)展、學會育人

　　B.學會創(chuàng)新、學會發(fā)展、學會教學

　　C.學會教學、學會育人、學會發(fā)展

　　D.學會教學、學會育人、學會創(chuàng)新

　　【答案分析】C。2017年教育部頒布《普通高等學校師范類專業(yè)認證實施辦法（暫行）》，分類制定中學教育、小學教育、學前教育、職業(yè)教育、特殊教育等專業(yè)認證標準，作為開展師范類專業(yè)認證工作的基本依據(jù)。其中規(guī)定，師范生畢業(yè)要求有：踐行師德、學會教學、學會育人、學會發(fā)展。

　　13、2018年9月10日，習近平在全國教育大會上提出“堅持把優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)作為推動黨和國家各項事業(yè)發(fā)展的重要先手棋。這個戰(zhàn)略強調(diào)了（）

　　A.教育重構(gòu)社會秩序的功能

　　B.教育促進社會發(fā)展功能

　　C.教育是確定社會發(fā)展方向燈塔

　　D.教育是解決社會問題的最終鑰匙

　　【答案分析】B。優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，凸顯了黨和國家層面對于教育地位和作用的高度評價，體現(xiàn)了教育促進社會發(fā)展功能。從“堅持把優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)作為推動黨和國家各項事業(yè)發(fā)展的重要先手棋”中并不能看出“教育重構(gòu)社會秩序”“教育確定社會發(fā)展方向”“教育解決社會問題”。

　　14、戰(zhàn)國時期，齊國稷下學宮最突出的特點是（）

　　A.學術(shù)自由

　　B.待遇優(yōu)厚

　　C.不治而議論

　　D.政教合一

　　【答案分析】C。稷下學宮是一所集講學、著述、育才活動為一體并兼具咨議作用的高等學府。所以除講學與著述外，稷下學宮還是一個資政議政機構(gòu)，“齊稷下先生喜議政事”，這是學宮的一大特色。議政干世是幾乎所有私家學派的特點，但是稷下學宮最大不同之處就是為學者提供一個固定的議政論壇，主張不治而議論。

　　15、王守仁主張“心即理”，但并不忽視儒家經(jīng)書的學習，體現(xiàn)這一主張的經(jīng)典原文是（）

　　A.不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。

　　B.入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜。

　　C.夫所以讀書學問,本欲開心明目,利于行耳。

　　D.六經(jīng)者，吾心之記籍也，而六經(jīng)之實，則具于吾心。

　　【答案分析】D。其中A選項“不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之”出自《孟子》；其中B選項“入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜”出自《荀子》；C選項“夫所以讀書學問,本欲開心明目,利于行耳”出自《顏氏家訓》；D選項“六經(jīng)者，吾心之記籍也，而六經(jīng)之實，則具于吾心。”出自王守仁《尊經(jīng)閣記》；所以本題選D。

　　16、從19世紀70年代四批留美幼童的籍貫看留學意愿和本地對外開放程度的影響，當時留美幼童求學最多的兩個省份是（）

　　A、福建、廣東

　　B.江蘇、浙江

　　C.浙江、福建

　　D.廣東、江蘇

　　【答案分析】D。洋務(wù)運動中的留美教育分別分為四批次。其中這四批次學生籍貫極其學生數(shù)量分別為：廣東84人；江蘇20人；安徽2人；浙江9人；山東1人；福建4人。所以據(jù)此可以得出這四批次留美學生人數(shù)最多的省份是廣東和江蘇。

　　17、中日甲午戰(zhàn)爭結(jié)束后，維新運動蓬勃發(fā)展，維新人士通過開辦學堂培養(yǎng)維新人才，傳播維新思想。下列不屬于維新派開辦的學堂是（）

　　A.經(jīng)正女學

　　B.南洋公學

　　C.廣雅書院

　　D.通藝學堂

　　【答案分析】C維新運動中，維新派創(chuàng)辦了萬木草堂、時務(wù)學堂、經(jīng)正女學、通藝學堂、北洋西學堂與南洋公學。所以本題選C。

　　18、我國最早將手工、圖畫、音樂列入中小學課程的學制是

　　A.癸卯學制

　　B.壬子癸丑學制

　　C.壬戌學制

　　D.戊辰學制

　　【答案分析】B壬子癸丑學在1912年11月頒布的《小學校教則及課程表》中，指出初等小學校開設(shè)修身、國文、算術(shù)、手工、圖畫、唱歌、體操更7門課程。所以據(jù)此本題選B。

　　19、1921年，巴頓教育調(diào)查團對中國基督教教育展開調(diào)查，提出了所謂“更有效率、更基督化和更中國化的建議，其中“更基督化”是指（）

　　A.增加宗教必修課程

　　B.強化禮拜等宗教儀式

　　C.以宗教精神影響學生

　　D.非信教學生不得入學

　　【答案分析】C巴頓教育調(diào)查團對中國基督教教育開調(diào)查，提出了所謂“更有效率、更基督化和更中國化的建議，其中“更具有效率”指的是提高質(zhì)量；“更基督化”指的是基督教教育主要體現(xiàn)在精神與目的上，而不是宗教課程開設(shè)的多少、禮拜儀式是否強制等，還包括加強教會學校本身就具有的國際性合作關(guān)系；“更具有中國化”是指更本土化、世俗化。所以本題選C。

　　20、1922年，中共二大制定了新民主主義革命綱領(lǐng)，在教育方面提出了（）

　　A.實行教育普及化

　　B.推動教育實用化

　　C.提倡教育科學化

　　D.推動教育方法論化

　　【答案分析】A 1922年中共二大召開，會上制定了新民主主義革命綱領(lǐng)。“二大”通過七項奮斗目標，明確提出，改良教育制度，實行教育普及。

　　21、稱老百姓和兒童為“最偉大的老師”是（）

　　A.晏陽初

　　B.梁淑溟

　　C.陶行知

　　D.陳鶴琴

　　【答案分析】C陶行知主張“小先生制”，認為在所有的老師中，有“兩位最偉大的老師”，一是老百姓，二是孩子們。所以本題選C。

　　22、1940年，毛澤東在《新民主主義論》中提出了新民主主義文化教育方針，即

　　A.民主大眾科學的文化教育

　　B.民主科學革命的文化教育

　　C.民族科學大眾的文化教育

　　D.民族科學革命的文化教育

　　【答案分析】C 1940年，毛澤東在《新民主主義論》中提出了新民主主義文化教育方針，即民族的、科學的、大眾的文化教育。所以本題選C。

　　23、20世紀30年代前后，國民政府對中學教育制度進行了改革，其重要舉措有

　　A.高中不分文理科，廢止綜合中學

　　B.高中不分文理科，建立綜合中學

　　C.高中分文理科，建立綜合中學

　　D.高中分文理科，廢止綜合中學

　　【答案分析】A國民政府最初中學的體制最初沿襲綜合中學，1932年以后教育部整頓全國教育，認為中學系統(tǒng)系統(tǒng)混雜，后12月教育部頒布《示范學校法》、《職業(yè)學校法》、《中學法》，廢除綜合中學，將普通中學、師范學校、職業(yè)學校分別設(shè)立、高中不分文理科。所以本題選A。

　　24、古代印度教育等級色彩鮮明，其主要表現(xiàn)是

　　A.首陀羅種姓享有教育權(quán)，吠舍種姓被剝奪教育權(quán)

　　B.吠舍種姓被剝奪了學習《吠陀》的特權(quán)

　　C.剎帝利種姓被剝奪了受教育權(quán)

　　D.婆羅門種姓享有當時最完備最高級的教育特權(quán)

　　【答案分析】D。公元前6世紀前的印度教育，一般稱為“婆羅門教育”。婆羅門教育以維持種姓壓迫和培養(yǎng)宗教意識為核心任務(wù)。教育的對象主要為婆羅門等高級種姓。

　　25、古代羅馬共和時期家庭教育的主要內(nèi)容為

　　A.道德與公民教育

　　B.知識與技能教育

　　C.自由教育

　　D.騎士教育

　　【答案分析】B。在家庭教育中，1~7歲的兒童主要由母親撫養(yǎng)和教育。從7歲起，女孩仍在家跟母親學習作為未來主婦和母親有關(guān)的內(nèi)容；7~16歲的男孩則跟父親學習作為農(nóng)民—軍人的實際教育，以道德——公民教育為核心，同時學習簡單的讀、寫、算等知識，還要記誦《十二銅表法》。

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