23考研已經(jīng)結(jié)束，2024考研復(fù)習(xí)可以開始了，很多準備報考教育學(xué)專業(yè)的同學(xué)想知道教育學(xué)考研知識點有哪些，學(xué)姐為大家整理了2023中國教育史考研高頻名詞解釋匯總，幫助大家了解中國教育史的高頻名詞解釋，做好筆記整理，給備考的小伙伴一些參考，跟著學(xué)姐一起來看看吧。
1、六藝
是西周官學(xué)的基本教育內(nèi)容，即禮、樂、射、御、書、數(shù)，有“大藝”、“小藝”之分，書、數(shù)是小藝，主要是小學(xué)課程，禮、樂、射、御，作為大藝，是大學(xué)的課程。漢代以后也把經(jīng)孔子整理并作為教材的《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》稱為“六藝”。
2、明人倫
“明人倫”是孟子提出的學(xué)校教育的目的，所謂“明人倫”就是“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”。后世也稱為“五倫”。孟子著眼于處理好五種最基本的人際關(guān)系，其目的在于維護上下尊卑的社會秩序和道德觀念。
3、虛壹而靜
是荀子提出主張培養(yǎng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，強調(diào)學(xué)習(xí)要專心有恒。虛，即虛心，就是不要先入為主;壹，即專心，不要一心二用，也不以已有的知識或見解排斥對新知識或見解的研究和掌握;靜，即靜心，不能用胡思亂想或情感的沖動來擾亂人的理智和正常的思維活動。
4、三綱領(lǐng)八條目
這是南宋朱熹歸納出來的《大學(xué)》中所提出的關(guān)于大學(xué)教育的綱領(lǐng)和目標。所謂“三綱領(lǐng)”即明明德、親民、止于至善，體現(xiàn)了儒家修已治人的理想目標。所謂“八條目”即格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下這八個步驟。實際上前五條都是修身的原則措施，后三條是修身的擴展和遞進，先到國家，再到國，再到整個世界。
5、教學(xué)相長
是《學(xué)記》總結(jié)出的教學(xué)原則，即教與學(xué)是教學(xué)過程的兩個方面，兩者相輔相成。它說明了教師本身的學(xué)習(xí)及教學(xué)是兩種不同形式的學(xué)習(xí)，它們相互推動，使教師不斷進步，“學(xué)”因“教”而日進，“教”因“學(xué)”而益深。
6、次相授受
是漢代私學(xué)的教學(xué)方法或制度。即先由教師教給先來的高足弟子，再由高足弟子分頭去教其他弟子。董仲舒是最早采用這種方法的大師，比英國的導(dǎo)生制要早近兩千年。
7、六學(xué)二館
隋唐時官學(xué)有了較完善的發(fā)展，唐在隋的基礎(chǔ)上，中央設(shè)有國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、書學(xué)、算學(xué)、律學(xué)六學(xué)，六學(xué)中前三學(xué)似屬大學(xué)性質(zhì)，學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，后三學(xué)似屬專科性質(zhì)。六學(xué)屬于直系，歸國子監(jiān)統(tǒng)領(lǐng)。此外，唐還設(shè)有崇文館、弘文館和醫(yī)學(xué)，屬于旁系。弘文館、崇文館這“二館”為收藏書籍、校理書籍和研究教授儒家經(jīng)典三位一體的場所。
8、學(xué)田
是我國封建社會書院擁有的資以維持辦學(xué)的田產(chǎn)，是其辦學(xué)經(jīng)費的重要來源。學(xué)田在宋代開始盛行，一般由官府賜予書院，尤其是一些著名的書院一般都擁有數(shù)量較多的學(xué)田。
9、蘇湖教法
是北宋教育家胡璦在蘇州、湖州講學(xué)時采用的一種教學(xué)及教學(xué)管理方法，其主要做法是：設(shè)立經(jīng)義齋和治事齋，創(chuàng)行分齋教學(xué)制度。
10、三舍法
是北宋王安石改革太學(xué)體制中創(chuàng)立的教學(xué)管理方法。即：太學(xué)生員按等差分隸于外舍、內(nèi)舍、上舍。
11、監(jiān)生歷事
它是國子監(jiān)的一項教學(xué)實習(xí)制度，是一項培養(yǎng)官吏的重要措施。此制是明洪武五年(1372年)為滿足當時官吏不足的需要創(chuàng)立的，規(guī)定凡在監(jiān)10余年者，派到“六部諸司歷練政事”，諸司教習(xí)政事，并考察其勤惰。歷練3個月，進行考核，勤謹者送吏部備案待選，仍令歷事，遇到官缺，依次取用;平常的再令歷練：下等的送還國子監(jiān)讀書。監(jiān)生歷事制度，對提高官吏的治事能力有積極意義。
12、臥碑
明清時地方官學(xué)有嚴厲的學(xué)規(guī)，如明洪武年間，頒行天下并刻碑立于學(xué)校的十二條禁例，其中有嚴禁學(xué)生過問政治、無條件地尊師勤學(xué)等規(guī)定。這就是有名的“臥碑”。清代于兒童“樂嬉游而憚拘檢”的特點，注意順應(yīng)兒童的性情，激發(fā)兒童的興趣。(2)在教育方法上，主張采取“誘”、“導(dǎo)”、“諷”的“栽培涵養(yǎng)之方”；(3)教學(xué)內(nèi)容上，主張發(fā)揮詩、書、禮等各門課程多方面的教育作用；(4)教學(xué)活動要注意多種形式搭配進行，在教學(xué)組織形式上，主張分班教學(xué)。
13、京師同文館
是中國近代第一所新式學(xué)校，由洋務(wù)派于1862年創(chuàng)建。它最初是一所外國語專門學(xué)校，目的是培養(yǎng)清政府所需要的外事專業(yè)人才。1867年以后陸續(xù)增設(shè)近代學(xué)科，包括算學(xué)、天文、地理、礦學(xué)等，才成為名副其實的近代學(xué)校。1901年并入京師大學(xué)堂。
14、南洋公學(xué)
是中國近代較早出現(xiàn)的新式學(xué)校，1897年由盛宣懷在上海籌辦。設(shè)有師范院、外院、中院和上院，分別為師范教育、小學(xué)教育、中學(xué)教育和高等教育。南洋公學(xué)是中國最早包含大、中、小學(xué)和師范教育的教育機構(gòu)。民國時改建成為上海交通大學(xué)。
15、學(xué)部
是清末中央教育行政機構(gòu)，它是在第一部近代學(xué)制頒布實施的背景下設(shè)立的。學(xué)部與政府其他各部并列，長官稱尚書，下設(shè)五司：總務(wù)司、專門司、普通司、實業(yè)司、會計司。
16、民國元年教育方針
1912年9月，在蔡元培的主持下，教育部頒布實行新的教育宗旨，即“注得道德教育，以實利主義教育、軍國民教育輔之，更以美感教育完成其道德”。這一宗旨體現(xiàn)了蔡元培關(guān)于四育并重、全面發(fā)展的教育觀點，反映了資產(chǎn)階級的政治原則和道德觀念，較之清末教育宗旨具有本質(zhì)的進步。
17、勤工儉學(xué)運動
1915年，蔡元培等人創(chuàng)立了“勤工儉學(xué)會”，用勤工儉學(xué)的方法吸引有志青年到法國留學(xué)，目的是學(xué)習(xí)西方先進文明技術(shù)。“五四”以后，勤工儉學(xué)運動的性質(zhì)發(fā)生了變化，一批早期共產(chǎn)主義者參加了這項運動。勤工儉學(xué)運動造就了一批早期無產(chǎn)階級革命家和具有共產(chǎn)主義思想的教育家，并通過工讀實踐，為知識分子與工人結(jié)合，教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合，作出了有益的嘗試。
18、農(nóng)民運動講習(xí)所
是第一次國共合作時期培養(yǎng)農(nóng)民干部的學(xué)校。講習(xí)所采取短訓(xùn)班的形式，從1924年到1926年共在廣州舉辦了6屆，后又在武漢舉辦了第七屆，毛澤東同志主持了第6屆、第7屆。農(nóng)民運動講習(xí)所總共培養(yǎng)了1600名畢業(yè)生，為中國農(nóng)民運動作出了卓越貢獻。
19、大學(xué)院和大學(xué)區(qū)制
1927年6月，國民黨政府決定在全國試行大學(xué)院制，以大學(xué)院為全國的學(xué)術(shù)和教育管理機構(gòu)，并任命蔡元培為大學(xué)院長。大學(xué)院設(shè)大學(xué)委員會，下級若干委員會和直屬國立學(xué)術(shù)機構(gòu)。大學(xué)院制實施一年后便不得不廢止。
20、小先生制
是陶行知在生活教育實踐中倡導(dǎo)并推廣實施的一種教育組織形式，即在兒童教育中采取大的教小的，會的教不會的方法。1932年，陶行知在上海與寶山之間籌辦了山海工學(xué)團，在其中的兒童工學(xué)團里采用了小先生制。陶行知把“小先生制”看作是普及教育中“攻破先生關(guān)”的有效手段。“小先生制”對解放區(qū)的普及教育活動也起到了積極的作用。
21、山海工學(xué)團
山海工學(xué)團是陶行知在其生活教育實踐中籌辦的一所鄉(xiāng)村教育機構(gòu)。1932年9月籌辦，位于上海與寶山之間。山海工學(xué)團包括青年工學(xué)團、兒童工學(xué)團、婦女工學(xué)團、棉花工學(xué)團、養(yǎng)魚工學(xué)團和山海木工場等。此外，工學(xué)團還修路、筑堤、辦紅廟信用兼營合作社。山海工學(xué)團的教學(xué)活動完全體現(xiàn)了陶行知的鄉(xiāng)村教育和生活教育思想?？箲?zhàn)爆發(fā)后，山海工學(xué)團的試驗停止。
22、蘇維埃文化教育建設(shè)總方針
是1934年由毛澤東正式提出的，即：“在于以共產(chǎn)主義的精神來教育廣大的勞苦民眾，在于使文化教育為革命戰(zhàn)爭和階級斗爭服務(wù)，在于使教育與勞動聯(lián)系起來，在于使廣大中國民眾都成為享受文明幸福的人”。
23、民辦公助
是革命根據(jù)地辦學(xué)的一種形式，就是由群眾集資、出力自己辦學(xué)，主要是家長和學(xué)生通過勞動來解決資金和人才問題，也采用集資、提取結(jié)余、開學(xué)田、組織文教合作社等方式來籌集辦學(xué)資金，政府則給予方針上的指導(dǎo)、物質(zhì)上的補助和師資上的支援。
24、兩面小學(xué)
兩面學(xué)校是抗日游擊區(qū)創(chuàng)辦的一種辦學(xué)形式，即處在敵人監(jiān)視下的時候，表面上按敵偽規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容來應(yīng)付敵人，只要敵人不在，就教抗日的教學(xué)內(nèi)容，所以稱為兩面學(xué)校。
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