2024教育研究方法考研高頻知識(shí)點(diǎn)總結(jié)上新

　　一般情況下要將目標(biāo)轉(zhuǎn)化成可操作的術(shù)語(yǔ)，明確測(cè)試對(duì)象和測(cè)試內(nèi)容，確定測(cè)驗(yàn)的功用。

　?。?）制訂編題計(jì)劃

　　通過(guò)分析測(cè)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)，設(shè)計(jì)測(cè)試的項(xiàng)目、采用的方法、各項(xiàng)內(nèi)容所占的比重等。

　?。?）編制測(cè)驗(yàn)題目

　　搜集相關(guān)資料，確定題目數(shù)量、類型計(jì)分方法和分?jǐn)?shù)分配，根據(jù)測(cè)驗(yàn)的目的和材料的性質(zhì)、接受測(cè)驗(yàn)群體的特點(diǎn)等因素選擇測(cè)驗(yàn)的形式，確定時(shí)間安排。

　?。?）試測(cè)和項(xiàng)目分析

　　試測(cè)的樣本要取自將來(lái)正式測(cè)驗(yàn)準(zhǔn)備應(yīng)用的群體，試測(cè)的過(guò)程與情境應(yīng)與正式測(cè)驗(yàn)相近似等;進(jìn)行項(xiàng)目分析，評(píng)估題目的難準(zhǔn)度、區(qū)分度、答案的合適度。

　?。?）修訂篩選測(cè)驗(yàn)題目并標(biāo)準(zhǔn)化

　　根據(jù)試測(cè)和項(xiàng)目分析的結(jié)果，對(duì)測(cè)試題目進(jìn)行修訂和篩選，測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)化包括內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)化、施測(cè)的標(biāo)準(zhǔn)化、評(píng)分的標(biāo)準(zhǔn)化。

　　（6）組成正式測(cè)驗(yàn)

　　建立常模，作為測(cè)驗(yàn)使用者解釋測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的依據(jù)，測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)只有與常模進(jìn)行比較才能顯示出它所代表的意義。

　?。?）分析測(cè)驗(yàn)的信效度

　　通過(guò)分析測(cè)驗(yàn)的信度、效度資料(包括信度系數(shù)、效度系數(shù)及數(shù)據(jù)獲取情境)評(píng)估測(cè)驗(yàn)的可靠性或一致性，測(cè)驗(yàn)所測(cè)量的是不是它所要測(cè)的內(nèi)容。

　　二、實(shí)施測(cè)驗(yàn)的具體步驟

　?。?）選擇合適的測(cè)驗(yàn)工具

　　收集測(cè)驗(yàn)量表是進(jìn)行研究的一項(xiàng)基礎(chǔ)工作。教育測(cè)驗(yàn)種類繁多，功能特點(diǎn)各不相同。因此，研究者應(yīng)根據(jù)研究目的，從測(cè)驗(yàn)工具的性能和價(jià)值兩個(gè)方面選擇合適的測(cè)驗(yàn)工具。

　?。?）按標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)的要求施測(cè)

　　在施測(cè)前，要仔細(xì)閱讀測(cè)驗(yàn)手冊(cè)，熟悉測(cè)驗(yàn)手冊(cè)中的內(nèi)容要求，并按要求準(zhǔn)備好測(cè)驗(yàn)所需的材料。同時(shí)，要與被試建立良好的信任關(guān)系。在施測(cè)過(guò)程中，要嚴(yán)格按照測(cè)驗(yàn)手冊(cè)上規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)化程序執(zhí)行，指導(dǎo)語(yǔ)的解說(shuō)要統(tǒng)一。同時(shí)要嚴(yán)格控制測(cè)驗(yàn)時(shí)間。

　?。?）客觀、準(zhǔn)確地記錄被試的反應(yīng)

　　測(cè)驗(yàn)過(guò)程中，研究人員要公平地對(duì)待每一個(gè)被試，評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)要統(tǒng)一、客觀準(zhǔn)確、前后一致。測(cè)驗(yàn)結(jié)果的整理分析也應(yīng)按照測(cè)驗(yàn)手冊(cè)提示的方法執(zhí)行。只有按照標(biāo)準(zhǔn)化的程序?qū)嵤y(cè)驗(yàn)，測(cè)驗(yàn)結(jié)果才可靠，獲得的資料才有意義。

　?。?）合理解釋測(cè)驗(yàn)結(jié)果

　　選用恰當(dāng)?shù)某Ｄ?，多?shù)對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)結(jié)果的解釋都是參照常模的解釋，選取或制訂的常模不同，對(duì)測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的解釋會(huì)有很大不同。在解釋測(cè)驗(yàn)結(jié)果時(shí)，要做到有依據(jù)、有分寸，不作絕對(duì)性的結(jié)論，也不作無(wú)根據(jù)的推論。

　　在教育測(cè)量調(diào)查過(guò)程中，還需要注意以下事項(xiàng)：

　?、僮袷販y(cè)驗(yàn)的職業(yè)道德；

　?、谧龊脺y(cè)驗(yàn)試題的保密工作；

　?、蹨y(cè)驗(yàn)主試應(yīng)具備必要的專業(yè)知識(shí)；

　?、艽_保測(cè)驗(yàn)過(guò)程的標(biāo)準(zhǔn)化。

　　三、教育實(shí)驗(yàn)研究含義

　　教育實(shí)驗(yàn)是運(yùn)用科學(xué)實(shí)驗(yàn)的原理和具體方法來(lái)研究教育現(xiàn)象和問題，并試圖揭示教育活動(dòng)規(guī)律或某些教育內(nèi)容、措施的有效性，是一種綜合性研究活動(dòng)。對(duì)教育實(shí)驗(yàn)活動(dòng)展開的形態(tài)，可描述為一個(gè)從提出理論假說(shuō)、選擇論證課題、控制實(shí)驗(yàn)變量、進(jìn)行實(shí)地觀察測(cè)量，直至統(tǒng)計(jì)分析、驗(yàn)證結(jié)果、形成實(shí)驗(yàn)報(bào)告的基本過(guò)程;從操作特征上下定義，教育實(shí)驗(yàn)則是一個(gè)操縱自變量、控制無(wú)關(guān)變量、使教育行為朝著有利于因變量發(fā)生預(yù)期變化的方向運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。

　　四、教育實(shí)驗(yàn)研究的功能

　　（1）求真的功能。

　　即通過(guò)揭示教育活動(dòng)中的因果關(guān)系獲得對(duì)教育事實(shí)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而為建構(gòu)理論提供依據(jù)。

　　（2）求善的功能。

　　這里的善是指“效用”，取其“改善”“完善之意，發(fā)現(xiàn)新的策略、路徑和方法，以改進(jìn)、改善教育實(shí)踐。

　?。?）育人的功能。

　　這里有兩層意思：①教育實(shí)驗(yàn)本身也是教育活動(dòng)，起著培育年輕一代的作用；

　　②教育實(shí)驗(yàn)對(duì)主持和參與它的研究者來(lái)說(shuō)，無(wú)論是價(jià)值取向還是思維品質(zhì)都是一個(gè)磨煉的過(guò)程。

　　五、教育實(shí)驗(yàn)研究的特點(diǎn)

　　（1）實(shí)驗(yàn)的預(yù)見表現(xiàn)為對(duì)事物之間因果關(guān)系的推測(cè)；

　?。?）實(shí)驗(yàn)的預(yù)見以假設(shè)的方式表現(xiàn)出來(lái)；

　?。?）實(shí)驗(yàn)是以主動(dòng)干預(yù)的方式來(lái)檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)假設(shè)的過(guò)程。

　　六、教育實(shí)驗(yàn)研究的局限性

　?。?）由嚴(yán)格控制帶來(lái)的環(huán)境“失真”；

　?。?）由實(shí)驗(yàn)人員和實(shí)驗(yàn)過(guò)程帶來(lái)的副效應(yīng)；

　?。?）不可避免的樣本不足和選擇誤差。

　　七、教育實(shí)驗(yàn)的緣起與發(fā)展

　?。?）緣起

　　①培根，最早提出科學(xué)實(shí)驗(yàn)法。

　?、谫だ?，第一個(gè)將實(shí)驗(yàn)運(yùn)用于自然現(xiàn)象的研究，他認(rèn)為實(shí)驗(yàn)方法是發(fā)現(xiàn)知識(shí)和證明知識(shí)的重要手段，并主張實(shí)驗(yàn)方法與數(shù)學(xué)方法相結(jié)合。

　?、叟喔?，進(jìn)一步提出了變化法、重復(fù)法、倒轉(zhuǎn)法、轉(zhuǎn)移法、消除法、應(yīng)用法、連接法和偶獲法等“實(shí)驗(yàn)八法”，并制定了相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)方法論原!則。

　　④馮特，在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。

　?、莓a(chǎn)生和發(fā)展的原因:一方面是由于自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法的啟示，另一方面是由于教育實(shí)踐活動(dòng)自身不斷發(fā)展的結(jié)果。

　?、蕻a(chǎn)生和發(fā)展有兩條基本線索：一是由自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)經(jīng)由心理學(xué)而引入教育研究之中；二是隨著現(xiàn)代教育的產(chǎn)生和發(fā)展，從一般教育活動(dòng)的本身分化而形成的教育實(shí)驗(yàn)。

　?。?）發(fā)展

　　20世紀(jì)初，對(duì)教育問題進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究也成為一種教育研究潮流，實(shí)驗(yàn)教育學(xué)派應(yīng)運(yùn)而生。實(shí)驗(yàn)教育學(xué)派主張以自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法論為理論基礎(chǔ)，通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)等方法來(lái)研究教育行為，反對(duì)完全建立在感覺和演繹基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)的教育學(xué)。其代表人物是德國(guó)心理學(xué)家、教育學(xué)家梅伊曼和拉伊。教育實(shí)驗(yàn)法的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程表明，教育實(shí)驗(yàn)是自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法論與教育活動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，是現(xiàn)代教育發(fā)展的結(jié)果。

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