學(xué)習(xí)馬克思主義時(shí)空觀，我們講三個(gè)方面的內(nèi)容：時(shí)空的定義、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)空的關(guān)系以及時(shí)空的特性。對(duì)于時(shí)空的定義我們做簡(jiǎn)單了解就行。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)空的關(guān)系是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，因?yàn)樗容^抽象不好理解。在時(shí)空的三大特性中，有限性和無(wú)限性的統(tǒng)一是難點(diǎn)，不出則已，一旦出題很多同學(xué)都不會(huì)。對(duì)于考試而言，時(shí)空特性中的第三點(diǎn)特性——絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，因?yàn)檫@一點(diǎn)在真題中被考查的次數(shù)最多。
首先，我們來(lái)看一看時(shí)空的定義。將“時(shí)空”拆分開(kāi)來(lái)就是時(shí)間和空間。時(shí)間是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性、順序性，特點(diǎn)是一維性。“持續(xù)性”說(shuō)明時(shí)間不能靜止、不能中斷，“順序性”代表時(shí)間只能?chē)?yán)格按照過(guò)去-現(xiàn)在-將來(lái)的順序發(fā)展，“一維性”說(shuō)明時(shí)間只能按照一個(gè)方向運(yùn)行，時(shí)間是不可逆的也即是我們經(jīng)常說(shuō)的：時(shí)間一去不復(fù)返?？臻g是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性、伸張性，特點(diǎn)是三維性。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是空間向長(zhǎng)、寬、高三個(gè)方向廣延、伸張。對(duì)于時(shí)空的定義，我們了解到這里就可以了。
其次，對(duì)于物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)空的關(guān)系我們把握兩點(diǎn)。第一，時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式，也即是任何物質(zhì)運(yùn)動(dòng)都必定經(jīng)歷一定的時(shí)間，占據(jù)一定的空間。第二，時(shí)空與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。有沒(méi)有脫離時(shí)間的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)呢?存不存在物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)而時(shí)間靜止了呢?答案都是否定的。沒(méi)有離開(kāi)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的“純粹”時(shí)間和空間，古人用燃香滴水的方式計(jì)量時(shí)間，現(xiàn)代的人則用手表衡量時(shí)間。也沒(méi)有離開(kāi)時(shí)間和空間的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)，超時(shí)空也許存在，但是作為唯物主義者我們是不相信的。
最后，時(shí)空的特性包括三點(diǎn)——客觀性、有限性和無(wú)限性的統(tǒng)一、絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一。對(duì)于時(shí)空的客觀性我們可以把它等同于物質(zhì)性，也即是時(shí)空獨(dú)立于人的意識(shí)之外，不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移。時(shí)空的有限性是指針對(duì)具體的物質(zhì)形態(tài)而言時(shí)空是有限的：你我作為個(gè)體，從時(shí)間上看我們活得再長(zhǎng)也不能活到天荒地老;從空間上看長(zhǎng)得再胖也不能胖到天涯海角。時(shí)空的無(wú)限性針對(duì)于整個(gè)物質(zhì)世界而言，整個(gè)物質(zhì)世界的時(shí)空是無(wú)限的。我們不知道整個(gè)宇宙從哪里開(kāi)始也不知道它將會(huì)在哪里結(jié)束。在這里，我需要提醒同學(xué)們一點(diǎn)：我們不能簡(jiǎn)單的說(shuō)時(shí)空是有限的或是無(wú)限的，時(shí)空的有限性和無(wú)限性是針對(duì)不同的對(duì)象而言的。我們只能說(shuō)：針對(duì)具體的物質(zhì)形態(tài)而言，時(shí)空是有限的;對(duì)于整個(gè)物質(zhì)世界而言，時(shí)空是無(wú)限的。這一點(diǎn)在真題中已經(jīng)被考查過(guò)，大家要注意。時(shí)空的絕對(duì)性體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，時(shí)空具有客觀實(shí)在性即不以人的意志為轉(zhuǎn)移，這是絕對(duì)的、無(wú)條件的;第二、整個(gè)宇宙是無(wú)限的，這也是絕對(duì)的、無(wú)條件。時(shí)空的相對(duì)性同樣包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：第一、具體物質(zhì)形態(tài)的時(shí)空是有限的;第二、時(shí)空具有變動(dòng)性，舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子就是同樣是兩小時(shí)，當(dāng)你學(xué)習(xí)的時(shí)候你覺(jué)得度日如年，當(dāng)你約會(huì)時(shí)你會(huì)覺(jué)得時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝。
馬克思主義時(shí)空觀近3年一共考了2次，但是時(shí)空觀并不是重點(diǎn)，因?yàn)樵谶^(guò)去一共也就考了三次。雖然前期的復(fù)習(xí)力求系統(tǒng)、的復(fù)習(xí)，但是對(duì)于哪些是考試的重點(diǎn)章節(jié)、哪些是非重點(diǎn)章節(jié)，同學(xué)們應(yīng)該做到心中有數(shù)。
