辯證法(dialectics)是關(guān)于對(duì)立統(tǒng)一、斗爭(zhēng)和運(yùn)動(dòng)、普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的哲學(xué)學(xué)說(shuō)，辯證法一詞，出自希臘語(yǔ)“dialego”，意為進(jìn)行談話的藝術(shù)，由δνaλ廹yσμxι(我談話、我發(fā)議論)演化而來(lái)，原意是指在辯論中揭露對(duì)方議論中的矛盾并克服這些矛盾的方法。辯證法是一種化解不同意見的辯論方法。在兩個(gè)或更多對(duì)一個(gè)主題持不同看法的人之間的對(duì)話，他們希望通過(guò)這種有充分理由的對(duì)話建立起對(duì)事物真理的認(rèn)知。“辯證法”這個(gè)術(shù)語(yǔ)，在哲學(xué)史上曾在各種不同意義上被使用，在不同的歷史時(shí)期和不同的哲學(xué)家那里，有不同的含義。而其中的辯證法三大規(guī)律為德國(guó)哲學(xué)家黑格爾提出，這三個(gè)辯證法規(guī)律在哲學(xué)上普遍性達(dá)到極限程度。
19世紀(jì)中葉，自然科學(xué)的發(fā)展愈益揭露出自然界的辯證性質(zhì)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的興起也使社會(huì)歷史運(yùn)動(dòng)的辯證法更加顯露出來(lái)。馬克思恩格斯在概括革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和自然科學(xué)新成果的基礎(chǔ)上，批判地繼承了黑格爾的唯心主義辯證法，創(chuàng)立了唯物辯證法。他們把辯證法看作客觀世界本身所固有的規(guī)律，把思維中的辯證法視為客觀規(guī)律在人的頭腦中的自覺(jué)反映，指明主觀辯證法是客觀辯證法的反映，論證了辯證法的規(guī)律是來(lái)源于客觀現(xiàn)實(shí)，而不是來(lái)自主觀精神或絕對(duì)觀念。從而使"辯證法"概念在唯物主義基礎(chǔ)上獲得了真正科學(xué)的內(nèi)容，使"辯證法"在歷史發(fā)展中第一次取得了真正科學(xué)的形態(tài)。
綜上所述，辯證法是關(guān)于普遍聯(lián)系的科學(xué)，是在肯定矛盾的基礎(chǔ)上關(guān)于發(fā)展的學(xué)說(shuō)。馬克思主義創(chuàng)始人給辯證法下了科學(xué)的定義：辯證法不過(guò)是關(guān)于自然、人類社會(huì)和思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學(xué)。
