復(fù)試
調(diào)劑
2021考研政治馬原基礎(chǔ)知識點(diǎn)：實(shí)踐和認(rèn)識活動中的主體和客體及其相互關(guān)系 原理： (一)主體和客體是反映被反映、改造被改造相互作用的關(guān)系。主體是反...
兩個基本原理 1.主觀能動性和客觀規(guī)律性 (1)規(guī)律含義：規(guī)律是事物的內(nèi)部聯(lián)系和發(fā)展的必然趨勢，是事物運(yùn)動發(fā)展中的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，任何...
運(yùn)動觀、時空觀 1.物質(zhì)與運(yùn)動 物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)。運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。設(shè)想不運(yùn)動的物質(zhì)，將導(dǎo)致形而上學(xué)。運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動。物質(zhì)是一...
唯物主義 一、古代樸素唯物主義 樸素唯物主義 ，用某種或某幾種具體物質(zhì)形態(tài)來解釋世界的本原的哲學(xué)學(xué)說。唯物主義發(fā)展的最初歷史形態(tài)。它否認(rèn)世界...
辯證否定觀 一、辯證的否定觀 辯證否定觀的基本內(nèi)容是：第一，否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動的結(jié)果。第二，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。它...
聯(lián)系 一、聯(lián)系的含義 聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。 二、聯(lián)系的特征 首先，聯(lián)系具有客觀性。堅(jiān)持聯(lián)系...
運(yùn)動觀 一、運(yùn)動的含義 運(yùn)動是標(biāo)志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過程的哲學(xué)范疇。恩格斯說：運(yùn)動，就它被理解為存在方式，被理解為物質(zhì)的固有屬性這一...
時空觀 一、時空的含義 時間是物質(zhì)運(yùn)動過程的持續(xù)性、順序性，時間的特點(diǎn)是一維性。 空間是運(yùn)動著的物質(zhì)的伸張性、廣延性，空間的特點(diǎn)是三維性。...
科學(xué)技術(shù)是知識形態(tài)的生產(chǎn)力，即一般生產(chǎn)力，它能夠應(yīng)用于生產(chǎn)過程，滲透在生產(chǎn)力諸基本要素之中而轉(zhuǎn)化為實(shí)際生產(chǎn)力?？茖W(xué)技術(shù)上的發(fā)明創(chuàng)造，會引...
馬克思主義原理部分是考研政治復(fù)習(xí)的重點(diǎn)之一，在主觀題的時候通常會涉及到很多原理，需要大家理解和記憶。下面跨考網(wǎng)小編為大家整理了2019考研政治...
一切從實(shí)際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點(diǎn),從實(shí)際出發(fā)，就是要從發(fā)展變化著的客觀實(shí)際出發(fā)，從特定的社會歷史條件出...
認(rèn)識的發(fā)展過程,首先是由實(shí)踐到認(rèn)識，即從實(shí)踐中產(chǎn)生感性認(rèn)識，然后能動地發(fā)展到理性認(rèn)識。這是認(rèn)識過程中的第一次飛躍。感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是統(tǒng)一...
真理是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識。真理具有客觀性。真理是個發(fā)展過程，既是絕對的，又是相對的。絕對真理和相對真理是同一客觀真理的兩...
認(rèn)識過程的反復(fù)性是指，人們對于一個復(fù)雜事物的認(rèn)識往往要經(jīng)過由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識、再由理性認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。從客觀方面看，事物...
認(rèn)識世界是為了改造世界，理性認(rèn)識只有回到實(shí)踐才能指導(dǎo)實(shí)踐，達(dá)到改造世界的目的;理性認(rèn)識向?qū)嵺`的飛躍是一個在實(shí)踐中檢驗(yàn)認(rèn)識的過程，理性認(rèn)識只...
認(rèn)識的發(fā)展過程,首先是由實(shí)踐到認(rèn)識，即從實(shí)踐中產(chǎn)生感性認(rèn)識，然后能動地發(fā)展到理性認(rèn)識。這是認(rèn)識過程中的第一次飛躍。感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是統(tǒng)一...
實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，它對認(rèn)識的決定作用主要表現(xiàn)在：第一，實(shí)踐是認(rèn)識的來源;第二，實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。第三，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識是否具有真理性的標(biāo)...
實(shí)踐是人類能動地改造世界的客觀物質(zhì)性活動。實(shí)踐具有物質(zhì)性、自覺能動性和社會歷史性等基本特征 實(shí)踐活動是以改造客觀世界為目的、主體與客體之間...
質(zhì)變與量變 認(rèn)識質(zhì)是認(rèn)識和實(shí)踐的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。認(rèn)識事物的量是認(rèn)識的深化和精確化。只有認(rèn)識量，才能更深刻地把握度。做任何事情，既要有質(zhì)的要求，...
意識是客觀世界在人腦中的主觀映象，并對客觀世界產(chǎn)生能動的作用。意識的能動作用是人的意識所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動。它主要...
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